jueves, 13 de noviembre de 2014

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LOS BAÑOS DE LA INSESAM
A lo largo de la historia, el ritual del baño significó mucho mas que unos pocos minutos dedicados al aseo personal. Para las civilizaciones antiguas de Egipto, Grecia y Roma, el baño adquiría connotaciones religiosas, que se entrelazaban con el placer, la ostentación de la riqueza (grandes palacios, oro y marfiles), legiones de esclavos y también con la utilización de aceites y esencias aromáticas.

El origen de este hábito no solo estaba ligado a la religión sino también a la medicina.
Los baños egipcios, por ejemplo, se hacían con agua y aceites o ungüentos perfumados, que solo los sacerdotes sabían preparar. Se creía que las recetas y los ingredientes eran saberes transmitidos por el dios Thot, al igual que la química y la escritura. Estos aceites sagrados humectaban y protegían la piel sometida a la sequedad y el calor de un clima riguroso. Las clases sociales más adineradas tenían esclavos dedicados exclusivamente a bañar a sus señores.
En Egipto, las jóvenes doncellas esperaban su baño arrodilladas en una estera de juncos, mientras las esclavas vertían sobre sus cabezas, agua perfumada con mirra, azafrán o canela. Otra esclava cubría sus cuerpos con ungüentos y aceites, y luego les acercaba ramilletes de flores, para que el delicioso perfume completara los efectos revitalizadores del baño. La ceremonia concluía con un desfile de guirnaldas florales, como símbolo de frescura y belleza. Pese a las diferencias de clase, ningún egipcio se privaba de su baño diario. Los menos adinerados, humectaban su piel con aceite de ricino, mezclado con menta y orégano.
Los hebreos, al igual que los egipcios desconocían el jabón. Por eso, en su lugar usaban una arcilla jabonosa con alto contenido de potasio. El problema era que esta sustancia irritaba mucho la piel; con lo cual preferían también los aceites y ungüentos compuestos con aloe, canela, nardo, azafrán o mirra. La costumbre de ese momento era guardarlos en cajitas de alabastro o marfil, las cuales eran denominadas poéticamente como "La casita del alma".
En este caso hablaré de los baños de mi institución..
Ir al baño se ha vuelto algo incómodo,ya que a diario viven unos olores desagradables.
La única vez que están medio pasables es a primera hora,ya ni el aseo que le hace la señora le quita ese olor.
Muchas veces me he preguntado..¿cómo la señora del aseo limpia los baños en una asquerosidad como esa?. Es triste que de una institución tan grande y buena, hayan unos baños tan horribles.
Yo por lo menos voy al baño porque me estoy reventando mucho de las ganas de orinar y sé que es malo aguantarlas.
Cada día vamos de mal en peor.La muchachita que trabajó tanto por poner los espejo... de nada sirvió porque mas demoró colocándolos que los niños rompiéndolos.
Algo que había sido tan maravilloso ya que deseábamos tener espejos en el baño por lo que las mujeres somos un tanto superficiales y nos gusta mirarnos al espejo.
Aún no comprendo por qué el baño es tan feo si somos mujeres y se supone que la mujer es mas aseada y organizada.
Un día había amanecido u poco mal con dolores en el estómago y al entrar allí se me revolvió aún más el estómago y estuve a punto de vomitar.
Por otra parte, no hay una vez que entre al baño y haya alguna tasa con excremento y es una de las cosas más desagradables de la vida.
Cuando es es eso, es la toalla higiénica empapada de sangre y eso no es nada... la tasa llena de sangre.También he encontrado mocos.
Encontrarle el lado positivo a los baños es una tarea algo complicada,pero rescato que en ese lugar es donde podemos tener nuestras necesidades y hacer nuestras cosas personales.
Hablo de los baños de nosotras las mujeres,pero he pasado por el de los hombres y es igual de horrible,no me gusta para nada pasar por esos baños.
Pero sólo de nosotros depende que esto cambie, si utilizamos el baño adecuadamente echándole agua a la tasa cuando terminemos de hacer las necesidades, mantenerlo limpio, sin dejar las toallas ahí volteadas, sino dobladitas en la canasta que ni se note que está allí.
No orinarse en el piso, ni tirar mocoso allí.
Se me había escapado algo, las paredes están rayadas de groserías y cosas que ni para qué decir, se tratan horrible.
Pienso que las paredes de el baño no es lugar para decirle cosas a las otras personas y mucho menos faltar el respeto. Esto es a causa del mal uso que se la da a los baños y de la poca conciencia que tienen los alumnos al no cuidar los baños.

Esto trae muchas consecuencias como:malos olores y enfermedades a mujeres tanto como a hombres en los sistemas reproductores, como hongos, entre otras infecciones. 
Pero todo esto cambiará si cada uno pone de su parte.
Pienso que podemos hacer carteles en pro de los baños, concientizar que la higiene de esos baños es la por el bien de tu salud... en el baño colocar algunos como lave sus manos, no arroje papeles al suelo.
Regalar folletos que hablan de el buen manejo de los baños, creo que concientizándolos totalmente se puede conseguir una solución y todo esto es POSIBLE. 
A continuación les dejaré algunas imágenes de los baños.







 En esta imagen pueden notar que no sólo es lo que dije anteriormente sino que también están partidos y la palanca ni sirve.


martes, 22 de abril de 2014

Coplas a Gabriel García Márquez( Por Henry Betín)

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-La vida es un columpio.
Que solo va y viene.
Importancia le ponemos a las cosas.
Cuando remedio no tienen.

-El Gabo vivió con nosotros.
En este mundo circundante
Ahora que se murió.
Sabemos que fué importante.

-Nos dejó hermoso legado.
Rodeado de mucho empirismo.
Macondo y soledad.
Producto de su realismo.

-Las letras universales
El apuntó muy elegante.
Un cúmulo de ideas
En compañía de Cervantes.

-Todos estamos atento.
Y no son mentiras mía.
Nos dejó muchos recuerdos.
El astro de la poesía.

- Todo  mundo sabe donde nace.
Frases y su gran léxico.
Nadie es profeta en su tierra.
Ya que se quedó en México.

- Es análisis de la vida.
Aunque nos paresca duro.
El día que la mierda valga.
Los pobres nacemos sin culo.

-La necesidad es muy grande.
Dios quiere que nadie se pierda.
La angustia de su mujer que vamos a comer.
Entonces  comeremos mierda.

-Los alcanzes del poeta.
Nadie lo puede imaginar.
No tenemos otro mundo.
Al que podamos mudar.

-La muerte de un poeta.
En libro queda impregnada.
Sabiduría solo nos llega.
Cuando ya no sirve de nada.

-Fué el 17 de abril.
Presente lo tengo yo.
Las letras universales.
En luto se forró.

-  No hizo alarde de su fama.
La grandeza la sacó de la lista.
Buen comienzo tuvo el Gabo.
Al empezar por telegrafista.

-La pluma, el lápiz y el talento.
Las letras ahora son amigas.
Tristeza grande del Gabo.
El coronel no tiene quien le escriba.

-Aprendamos algo de literatura.
Antes de que sea demasiado tarde.
Que buena inspiración la del Gabo.
En los funerales de la mamá grande.

-Las letras aún se crecieron.
En Colombia de pudo destacá.
Estuvimos muy felices.
Con cien años de soledad.

-Todo queda recopilado.
Metido en el fondo de un baúl.
Brilla, sólo brilla.
Los ojos de perro azul.

-Quedan  muchos poetas.
Que creo que también se destacan.
Seguimos nombrando mas.
En el otoño del patriarca.

-Su gran enfermedad.
El descenso todo se esperaba.
Se repite la historia compañeros.
Crónica de una muerte anunciada.

- Su comprensión en la lectura.
El deseo de Colombia y así se implora.
Con un tema muy bonito.
El amor en los tiempos del cólera.

-Los alumnos de hoy día.
Aprenden por etapas e instintos.
De la mano de los papás y maestros.
El general en su laberinto.

-La educación en una década mas.
Ya yo asi me la imagino.
Módulos van y vienen.
Documentos peregrinos.

- Bajas en las pruebas.
Algunos vuelven insomnio.
Grandes composiciones.
Del amor y otros demonios.

-Disculpen mis amigos.
Que recuerdos yo manifiesto.
En mi mente queda impregnada.
Noticias de un secuestro.

Autor: Henry Eduardo Betín Arrieta


viernes, 4 de abril de 2014

TEMPRANA EDAD MEDIA, ALTA EDAD MEDIA Y BAJA EDAD MEDIA.

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TEMPRANA EDAD MEDIA
El desarrollo de la civilización medieval fue esencialmente la suma de tres elementos: la herencia de la antigüedad grecolatina, el aporte de los pueblos germánicos y la religión cristiana. Puede ser dividida en dos grandes etapas, conocidas como la Alta Edad Media, que se extiende desde la formación de los reinos germánicos hasta la consolidación del feudalismo, entre los siglos IX y XII; y la Baja Edad Media, hasta el siglo XV, que se caracterizó por el crecimiento de las ciudades, la expansión territorial y el florecimiento del comercio.
La invasión y posterior asentamiento de los pueblos germanos bárbaros dentro de las fronteras del Imperio Romano dio lugar a la formación de diversos reinos a principios del siglo V. La caída de Rómulo Augústulo, último emperador romano, terminó con la autoridad imperial en occidente en el año 476; la parte oriental del imperio asumió entonces la herencia política de Roma.
Los bárbaros germanos instalaron sus reinos dentro de las antiguas fronteras del imperio y en zonas que nunca habían sido ocupadas por Roma, como Alemania. Estos reinos evolucionaron y dieron origen a las monarquías medievales europeas.
Los ostrogodos, uno de los pueblos germanos, se asentaron en Italia conducidos por Teodorico y formaron uno de los reinos más importantes de los siglos V y VI. A fines del siglo V, los francos, otro pueblo germano, sentaron las bases de lo que posteriormente sería uno de los reinos medievales más poderosos de Europa. Su rey Clodoveo, convertido al catolicismo, logró atraer a la población de la antigua Galia mediante la fusión de los galorromanos y los francos.
En la península ibérica, los visigodos formaron una monarquía próspera y culta, fundiéndose en ella los rasgos germánicos y las tradiciones romanas. Sin embargo, dicho territorio fue ocupado por los árabes a principios del siglo VIII y en pocos años el poder visigodo se extinguió, iniciándose una nueva etapa en la península y Europa con la expansión del Islam.
Durante el siglo VI, el reino de los francos, bajo la dinastía merovingia (descendiente de Meroveo, personaje semilegendario), sufrió repartos entre los sucesivos herederos de la corona. Estas divisiones fueron la causa de su estancamiento político y cultural, lo que permitió la intervención de los lombardos de Italia. Dicha situación se mantuvo hasta principios del siglo VII, cuando se consiguió la unidad territorial que permitió la aparición de la dinastía carolingia, fundada por Pepino o Pipino el Breve.
Tras la conquista del reino ostrogodo por el emperador bizantino Justiniano I (siglo VI) ocurrieron importantes sucesos en Italia. En esa época el imperio bizantino alcanzó un gran apogeo político y cultural. Justiniano I intentó reconquistar la parte occidental del antiguo Imperio Romano y restablecer la unidad del Mediterráneo.
Los lombardos, también de origen germánico, conquistaron el norte de Italia y junto con los bizantinos se repartieron la posesión de este territorio, el que a fines del siglo VI se encontraba casi totalmente bajo el dominio lombardo.
En Gran Bretaña, la invasión de anglos y sajones, de origen germánico, a mediados del siglo V, tuvo como consecuencia que los britanos, antiguos habitantes de la isla, se refugiaran en Cornualles, Gales y Escocia o se sometieran al nuevo poder.
Todos estos reinos surgidos en occidente dieron una nueva fisonomía a Europa; pero a pesar de todo se mantuvieron algunos rasgos propios de la cultura romana, como el orden y el derecho, los que fueron mezclándose con características propias de cada uno de los pueblos invasores.
VIDEOS
https://www.youtube.com/watch?v=cHyy3VzQaZg
ALTA EDAD MEDIA

Desde el siglo III durante el Imperio Romano, de una manera lenta, Europa Occidental se había ruralizado. La gente abandona las ciudades y se establecía en el campo. Además circulaba poca moneda, por lo que el comercio casi había desaparecido. Las personas más ricas se habían ido a vivir a villas dentro de grandes latifundios

Todo este proceso de ruralización se acentuó con las invasiones de los bárbaros y la aparición de los reinos germánicos durante los siglos V al VIII. 

Es a partir del siglo VIII cuando a estos grandes latifundios, que dependían de un noble, la iglesia o del rey, cuando se les comienza a llamar feudos. Es alrededor de estos grandes latifundios o feudos donde se va a desarrollar toda la economía y sociedad de la Alta Edad Media. Es por ello que a este sistema económico y social se le llama FEUDALISMO

Se basaba sobretodo en la posesión y el trabajo de la tierra (agricultura y ganadería) ya que las otras actividades económicas como comercio e industria apenas estaban desarrolladas. 
En aquellos tiempos las personas ricas o poderosas (señores feudales) eran los que poseían grandes feudos. 


Todo este proceso se acentuó durante los siglos IX y X, debido a las invasiones de otros pueblos como los musulmanes, los normandos y los húngaros, ya que los reyes no podían pagar grandes ejércitos, lo que los llevó a ceder poder en favor de los señores feudales.


EN ESTA PAGINA OBTEN MAS INFORMACION!
http://web.educastur.princast.es/proyectos/jimena/pj_isabelan/doc/amedia.htm

BAJA EDAD MEDIA

En esta época la vida urbana y las ciudades prácticamente desaparecieron, como consecuencia de las invasiones y la implantación del régimen feudal. Pero a partir de los siglos X y XII, la roturación de tierras, el incremento de la población y el aumento de los rendimientos agrícolas generaron un excedente tanto de mano de obra como de producción agrícola, que revirtió el desarrollo de las ciudades. Surgió así una nueva clase de comerciantes y artesanos, llamada burguesía que impulsó el intercambio entre el campo y la ciudad, permitiendo la apertura de rutas comerciales entre regiones alejadas. Estos hechos fueron decisivos para la expansión territorial de los reinos cristianos y el desarrollo del comercio marítimo.
En esta etapa de la Edad Media uno de los hechos más destacados lo constituyó el ideal religioso de defensa de los Santos Lugares (donde había vivido Cristo) conquistados por los musulmanes, lo que se vio reflejado en la realización de una de las mayores empresas de la cristiandad medieval: las cruzadas. Ellas sirvieron para aumentar los límites del poder europeo, desarrollar el comercio mediterráneo y aliviar la presión musulmana sobre el imperio bizantino.
La primera cruzada tuvo lugar en el siglo XI por autorización del Papa Urbano II y culminó con la conquista de Jerusalén por los expedicionarios. Más tarde, en los siglos XII y XIII, se llevaron a cabo nuevas cruzadas, que dieron como resultado la fundación de efímeros reinos cristianos en el cercano oriente, que terminaron en poder de los turcos otomanos.
Dentro de la expansión territorial de Europa se destaca la colonización de los alemanes en el este del continente y el avance de la reconquista en España, empresas cuyo gran sentido religioso propició el surgimiento de las órdenes de caballería.
En el siglo XII las monarquías europeas empezaron a imponer su autoridad sobre los señores feudales, para lo cual se aliaron con la burguesía de las ciudades.
Los estados instituyeron nuevas organizaciones políticas, llamadas cortes o parlamentos, que aprobaban las leyes e impuestos que debían aplicarse en todo el territorio de los respectivos reinos.
Durante el reinado de Felipe II Augusto, en Francia se desarrolló una política de centralización y expansión de la Corona hacia los ducados (estado gobernado por un duque) independientes. En Inglaterra, en tanto, se redactó la Carta Magna, primera expresión de las bases institucionales por las que el poder inglés quedó regulado y sometido a las cámaras parlamentarias.
Durante la segunda mitad del siglo XII, el emperador alemán Federico I Barbarroja impuso su poder sobre el papado de Roma; pero a finales del siglo el Papa Inocencio III logró imponer el poder de la iglesia sobre todos los reinos cristianos.
A lo largo del siglo XIV tuvo lugar una profunda crisis económica, social y espiritual, detonada por factores como el aumento demográfico, las revueltas campesinas contra los señores, la guerra de los Cien Años entre Francia e Inglaterra, la gran epidemia de la peste, y la división de la Iglesia católica conocida como Gran Cisma, cuando había simultáneamente dos o tres papas rivales.
El debilitamiento del sistema feudal y la estructura gremial repercutió en una mayor libertad comercial, que poco a poco dio paso a la conformación del sistema económico capitalista.
La caída de Constantinopla en poder de los turcos otomanos en el año 1453 significó el cierre de las actividades comerciales con el Mediterráneo oriental, por lo que la burguesía europea tuvo que buscar nuevas rutas comerciales hacia el oeste, fomentando así el desarrollo de las técnicas de navegación que posteriormente facilitarían los grandes descubrimientos geográficos.
VIDEOS
https://www.youtube.com/watch?v=WH0tNKVdTIc

miércoles, 19 de marzo de 2014

ENTREVISTA.DOCENTE

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https://www.youtube.com/watch?v=V7VTfzvpVcg

Margarita Moreno: la mujer vendió la virginidad de sus 12 hijas

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Margarita Moreno: la mujer vendió la virginidad de sus 12 hijas

Cuando cumplían 12 años las entregaba a prostíbulos. Muchas de ellas terminaron como habitantes de la calle y consumidoras de drogas.

Un trabajo de Policía Judicial realizado por más de un año, dejó al descubierto las actividades delictivas en las que incurrió Margarita de Jesús Zapata Moreno de 45 años, quién explotó sexualmente a 12 de sus 14 hijos. Esta mujer cobraba entre 300 mil y 400 mil pesos por la 'virginidad' de sus hijas, para ello contactaba a hombres con solvencia económica y altamente depravados para que mantuvieran relaciones sexuales con sus hijas cuando estas cumplían 12 años.

Para seguir recibiendo dinero por esta actividad criminal, las consumía en el alcohol y el uso de estupefacientes hasta volverlas prostitutas y entregarlas en diferentes casas de lenocinio de la capital; hoy día la gran mayoría de sus hijas se consumen en el vicio y otras deambulan por la ciudad como habitantes de calle.

Todo llegó a su fin cuando Melisa de 14 años, dio a luz a su hijo varón luego de oponerse rotundamente a practicarse un aborto y recurre a la Policía Nacional para narrar el infierno del que fue víctima y relatar el oscuro final de sus hermanitas. De los 14 hijos, solo se salvan dos (un niño y una niña, de 11 y 9 años respectivamente), quienes están al cuidado y protección del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar.

La investigación se prolongó por más de un año porque la menor denunciante había escapado del cuidado de las autoridades al sentirse con una sentencia de muerte por parte de su madre; tiempo después reaparece y cuenta como fue casi obligada a abortar y en qué condiciones un hombre contratista de una importante empresa pública de la ciudad pagó por su virginidad y en otra decena de ocasiones daba dinero a su progenitora para mantener relaciones sexuales hasta que quedó en estado de gravidez.

Las pruebas científicas realizadas por el Instituto de Medicina Legal arrojaron como resultado que el padre biológico del hijo de Melisa era Tito Cornelio Daza Juez de 51 años, técnico especializado en redes eléctricas y quien era contratista de una importante empresa de ese sector.

Con el relato de la niña, las pruebas científicas y las actividades de investigación realizadas por la Metropolitana de Bogotá en coordinación con la Fiscalía General de la Nación, un juez de la república avala la orden de captura contra estas dos personas por los delitos de acceso carnal abusivo con menor de 14 años, demanda de explotación sexual y constreñimiento a la prostitución.

La captura de esta mujer se realizó en vía pública en el barrio Catalina (Localidad de Kennedy), y la del hombre de 51 años, en vía pública del barrio Bonzanza (Localidad de Engativá), cuando con una cuadrilla de trabajadores trabajaba para arreglar unas redes eléctricas del sector.

Estas dos capturas son el principio de una investigación que no ha llegado a su fin, pues se está recolectando material probatorio para abrir investigaciones contra otros hombres que fueron parte de esta 'empresa criminal' liderada por Zapata Moreno y que tenía como objeto de mercancía a sus hijas.

http://www.caracol.com.co/noticias/bogota/cayo-mujer-que-vendia-la-virginidad-de-sus-hijas/20131023/nota/1999998.aspx
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EL BARROCO



EL NEOCLASICISMO


 EL ROMANTICISMO

Cerca de 6,6 millones de niños murieron en 2012 antes de cumplir 5 años

Publicado por Marly en 13:02 0 comentarios

Además de una alimentación deficiente, neumonía, nacimiento prematuro, diarrea y malaria fueron las principales causas de mortalidad infantil.



Cerca de 6,6 millones de niños murieron en 2012 antes de cumplir los cinco años, lo que supone 18.000 muertes de menores de esa edad cada día, de las que el 45% se debieron a malnutrición, según un informe elaborado por varias agencias de las Naciones Unidas (ONU).
Además de una alimentación deficiente, neumonía (17%), nacimiento prematuro (15%), complicaciones durante el parto (10%), diarrea (9%) y malaria (7%), fueron las principales causas de mortalidad infantil.
En el informe participaron el Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), la Organización Mundial de la Salud (OMS), el Departamento de Asuntos Económicos y Sociales de la ONU y el Banco Mundial.
El dato implica un descenso del 47% respecto a 1990, cuando se registraron 12 millones de muertes de menores de cinco años; un "avance significativo" hacía el cuarto Objetivo del Milenio, que busca reducir la mortalidad infantil en dos tercios entre 1990 y 2015.
"Hemos salvado millones de vidas, pero podemos hacerlo aún mejor porque la mayoría de las muertes de niños se pueden prevenir. Lo que precisamos es un mayor sentido de la urgencia", afirma el director ejecutivo de UNICEF, Anthony Lake, en el informe.
La reducción de la mortalidad infantil se ha acelerado en los últimos años, ya que, tras descender a un ritmo anual del 1,2% entre 1990 y 1995, en el periodo 2005-2012, se logró una disminución media por año del 3,9%.
Sin embargo, la proporción de muertes infantiles en el primer mes -periodo neonatal- de vida ha crecido en un 19% desde 1990, al pasar de representar el 37% en esa fecha, al 44% de 2012, debido a que la disminución de la mortalidad entre neonatos es más lenta que entre niños mayores.
El informe señala que las tasas altas de mortalidad infantil están todavía muy localizadas, ya que cerca de la mitad de estas muertes se producen sólo en cinco países: China, República Democrática del Congo, India, Nigeria y Pakistán.
Solamente India (22%) y Nigeria (13%) acaparan más de la tercera parte de las muertes de menores de cinco años.
Todas las regiones del mundo, excepto el África subsahariana y Oceanía, han recortado su índice de mortalidad infantil en más de la mitad respecto a 1990.
Ésta es la región del mundo con la tasa más elevada -98 muertes por cada 1.000 nacimientos-, quince veces superior a la media de los países desarrollados; aunque avanza por el buen camino, con una reducción media anual de 4,1% entre 2005 y 2012, frente a 0,8% registrado en el periodo 1990-1995.
Según advierte en el informe la directora general de la OMS, Margaret Chan, más de la mitad de muertes entre recién nacidos se producen en el primer día de vida, por lo que considera "crucial" poner especial atención en los cuidados para la madre y el bebé en las primeras 24 horas tras el parto.
Las vidas de la mayoría de estos bebes se salvarían si tuvieran acceso a unos cuidados mínimos de salud, como atención médica durante el parto o antibióticos, además de prácticas sencillas como el contacto con la madre y alimentación a base de leche materna durante los seis primeros meses de vida, aconsejan desde la OMS. 

Depresión

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Depresión
La depresión es un estado particular del ánimo. Se utiliza el término para agrupar distintas sensaciones tales como tristeza, angustia, falta de vitalidad, desesperanza, ausencia de entusiasmo, visión negativa de si mismo y del futuro, etc.
Es un estado pariente del “sin-sentido”, en el que nada colma y esta carencia contrariamente a lo que pudiera suponerse, no genera el ansia de completitud sino un aumento de la desazón. Esta última palabra -de-sazón- ilustra claramente lo que produce la depresión en el alma: Una falta de sabor, nada tiene condimento y por tanto todo, da un poco lo mismo.
Los viejos intereses y proyectos ya no motivan y no aparecen nuevas metas vigorizantes ni las ganas de encontrarlas. Se ha perdido la voluntad y su soporte, el deseo de crecimiento.
Para quién se encuentra en esta situación, la oración de Jesús puede servir de gran ayuda. Uno debe situarse precisamente en la sensación de hastío en que se encuentra sumido por la depresión; uno debe llevar su atención allí mismo, al centro del dolor o de la nada nauseosa de lo gris que atormenta, y desde esa zona interior comenzar la repetición del llamado a la misericordia.
¡Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten misericordia de mí, pecador! ha de repetirse con la conciencia de la sensación que estoy padeciendo. Algo en mí ha dejado de valorar el don de la vida, algo se torció, algo se rindió, he perdido el valor para hacer de la existencia una obra digna, por eso pido misericordia (el acercamiento de Dios al propio corazón).
Apelo a aquél que me ha creado y le pido su asistencia, su ayuda generosa y se la pido desde la nada en la que estoy sumido.
Si se puede mover el cuerpo, caminar haciendo el pedido lo más atentamente posible, sino hay fuerzas para moverse puede hacerse desde la silla o en la misma cama en la que nos encontramos postrados. Se requiere tan solo el acto interior, un movimiento del corazón hacia Dios, una apelación al más Alto.
Ese acto del alma que se abre a la gracia llamando la presencia del Salvador es basta para que todo el panorama cambie. Apenas se sienta la brisa nueva de la esperanza, apenas se advierta un leve cambio del clima en el propio corazón, hay que activarse siguiendo esas discretas mociones, como suaves voces interiores que nos impulsan a acometer nuevas proyectos.
La continuidad en la oración de Jesús y el transcurrir de unos pocos días nos permitirán ya re-ordenar nuestra vida hacia nuevos horizontes despejados y frescos.
Quizás descubramos luego de un tiempo más, que aquello que llamábamos depresión no era sino el llamado de Cristo para que cambiáramos el rumbo hacia la patria verdadera.

Plutón deja de ser considerado un planeta del Sistema Solar

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Agencias
MADRID.- Plutón ha dejado de ser considerado un planeta, por lo que el Sistema Solar pasa de nueve a ocho. A esta conclusión han llegado los casi 2.500 científicos participantes en la reunión de la Unión Astronómica Internacional (IAU) convocada en Praga para consensuar una definición de ‘planeta’.
Los astrónomos del mundo llevan dos años de intensos debates para acordar una definición, después de que Brown descubriese en 2003 a UBS313, situado a 14.550 millones de kilómetros de la Tierra, lo cual planteó el problema de si debía ser reconocido o no como planeta, dado que es más grande que Plutón.
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Plutón, descubierto hace 76 años por el científico estadounidense Clyde Tombaugh (1906-1997), ha sido objeto de disputa desde hace décadas, sobre todo debido a su tamaño, que fue reducido año tras año y que ha sido establecido ahora en 2.300 kilómetros de diámetro.
De esta forma, Plutón es mucho más pequeño que la Tierra (12.750 kilómetros), pero también que la Luna terrestre (3.480 kilómetros) e, incluso, que 2003-UB313 (unos 3.000 kilómetros), que sin embargo se encuentra mucho más lejos del Sol.
Otro argumento en contra de Plutón es la forma poco ortodoxa de su órbita, cuya inclinación no es paralela a la de la Tierra y a los otros siete planetas del Sistema Solar.
La definición de planeta
La definición de planeta aprobada por unanimidad en Praga viene precedida por dos años de debates y 10 días de controvertidas sesiones en la capital checa. Finalmente, los expertos han resuelto que los planetas y sus cuerpos en nuestro Sistema Solar se definen en tres categorías, de la siguiente manera:
  • Primera categoría: “Un planeta es un cuerpo celeste que está en órbita alrededor del Sol, que tiene suficiente masa para tener gravedad propia para superar las fuerzas rígidas de un cuerpo de manera que asuma una forma equilibrada hidrostática, es decir, redonda, y que ha despejado las inmediaciones de su órbita”.
  • Segunda categoría: “Un planeta enano es un cuerpo celeste que está en órbita alrededor del Sol, que tiene suficiente masa para tener gravedad propia para superar las fuerzas rígidas de un cuerpo de manera que asuma una forma equilibrada hidrostática, es decir, redonda; que no ha despejado las inmediaciones de su órbita y que no es un satélite.”
  • Tercera categoría: “Todos los demás objetos que orbitan alrededor del Sol son considerados colectivamente como ‘cuerpos pequeños del Sistema Solar’”.
En consecuencia, de acuerdo con esta definición, los planetas del Sistema Solar son a partir de ahora ocho, en lugar de nueve: Mercurio, Venus, Tierra, Marte, Júpiter, Saturno, Urano, Neptuno (ordenados por su cercanía al Sol, de menor a mayor).
Plutón, descubierto en 1930, pierde así su condición de planeta, y continúa integrando el Sistema Solar como ‘planeta enano’.
Las dos opciones
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Plutón, Caronte y dos nuevas lunas, en una fotografía tomada por el telescopio Hubble. (Foto: AFP/NASA)
Dos eran las opciones que tenían los expertos a la hora de adoptar una posición común. O bien reducirlos de nueve a ocho, al degradar la categoría de Plutón a ‘planeta enano’; o bien que el número de planetas crezca hasta 12 al sumar a la lista a Ceres, Caronte y el cuerpo celeste 2003-UBS313.
Con el avance de las sesiones se fue imponiendo la postura de los expertos que optaban por retirar el ‘status’ de planeta a Plutón, el más alejado y frío del Sistema Solar.
Por otro lado, es muy probable que se aplace hasta la XXVII Asamblea General de la IAU, convocada para 2009 en Río de Janeiro, la elección de un nombre oficial para el cuerpo 2003-UB313.
Tomado de: El Mundo

 

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